目標
設計出合乎行銷傳播的產品及包裝設計。
為你自己設計過的三聖杯設計一包裝盒。
為你市調中的不和諧單件產品重新設計包裝。
正面
左右側
2009年5月25日 星期一
2009年5月1日 星期五
2009年4月14日 星期二
2009年3月24日 星期二
2009年3月10日 星期二
整合行銷傳播-個案研究
2009年1月2日 星期五
數位麥克魯漢
第六章 從偷窺到參予
閱讀麥克魯漢的文章，不禁驚嘆其對媒體發展的敏感度以及對未來趨勢的遠見。
麥克魯漢「媒體即訊息」的觀點正可解釋數位時代，網路媒體對網路時代居民人際關係、社會形式帶來的衝擊。
而網路時代比電子時代更能延伸人類的中樞神經，消減人與人之間的距離且更徹底地廢棄時間和空間。網路時代的內爆愈來愈明顯也愈來愈快。
但，網路時代究竟算是電子時代的延續或者將造成電子時代的崩解？以及，網路的性質究竟該歸類為冷媒或者是熱媒，是在閱讀本篇文章所聯想到的基本問題。
一般而言，網路時代是電子時代的延續而非扮演電子時代的取代品，但網路時代的確也造成了電子時代所沒有的逆反。例如讀者從接收的角色轉成積極參與的角色。至於網路是冷媒或者是熱媒？
一般而言，我們將網路當作冷媒，但是網路上的視覺資訊也有很高的豐富度。
而隨著網路時代繼續發展，網路是否可能由冷轉為熱，最後產生逆反？
麥克魯漢的預言和觀察僅在於「再部落」化而已，但之後的發展是如何呢？會繼續逆反或者停滯？是我們需要積極參與思考及觀察的。
麥克魯漢被之後的學者和社會學家歸類為科技決定論者，然而在此，學生要提出一些辯證和意見，麥克魯漢雖然強調科技的形式，但卻也強調著部落文化和口語文化中的精神，這是他對未來電子時代社會的一種期望和努力的目標，比照著資本主義集團化的印刷時代，麥克魯漢的觀點也充滿了一些批判的精神。
雖然麥克魯漢認為需要注重科技的形式而跳脫內容，但他仍然關注內容，例如廣播因為傳遞希特勒的發表而成為熱的媒介，有些學者認為麥克魯漢的熱媒和冷媒觀點十分紛亂，無法套用於現今，但麥克魯漢仍是用他的邏輯形式，希望能為電器時代找出通則，而他的重點著重於媒體，並且所有的內容也都是由媒體構成。
因此我們不能從往昔由內容的角度推敲媒介，而需要用媒介的角度綜觀所有事物。
閱讀麥克魯漢的文章，不禁驚嘆其對媒體發展的敏感度以及對未來趨勢的遠見。
麥克魯漢「媒體即訊息」的觀點正可解釋數位時代，網路媒體對網路時代居民人際關係、社會形式帶來的衝擊。
而網路時代比電子時代更能延伸人類的中樞神經，消減人與人之間的距離且更徹底地廢棄時間和空間。網路時代的內爆愈來愈明顯也愈來愈快。
但，網路時代究竟算是電子時代的延續或者將造成電子時代的崩解？以及，網路的性質究竟該歸類為冷媒或者是熱媒，是在閱讀本篇文章所聯想到的基本問題。
一般而言，網路時代是電子時代的延續而非扮演電子時代的取代品，但網路時代的確也造成了電子時代所沒有的逆反。例如讀者從接收的角色轉成積極參與的角色。至於網路是冷媒或者是熱媒？
一般而言，我們將網路當作冷媒，但是網路上的視覺資訊也有很高的豐富度。
而隨著網路時代繼續發展，網路是否可能由冷轉為熱，最後產生逆反？
麥克魯漢的預言和觀察僅在於「再部落」化而已，但之後的發展是如何呢？會繼續逆反或者停滯？是我們需要積極參與思考及觀察的。
麥克魯漢被之後的學者和社會學家歸類為科技決定論者，然而在此，學生要提出一些辯證和意見，麥克魯漢雖然強調科技的形式，但卻也強調著部落文化和口語文化中的精神，這是他對未來電子時代社會的一種期望和努力的目標，比照著資本主義集團化的印刷時代，麥克魯漢的觀點也充滿了一些批判的精神。
雖然麥克魯漢認為需要注重科技的形式而跳脫內容，但他仍然關注內容，例如廣播因為傳遞希特勒的發表而成為熱的媒介，有些學者認為麥克魯漢的熱媒和冷媒觀點十分紛亂，無法套用於現今，但麥克魯漢仍是用他的邏輯形式，希望能為電器時代找出通則，而他的重點著重於媒體，並且所有的內容也都是由媒體構成。
因此我們不能從往昔由內容的角度推敲媒介，而需要用媒介的角度綜觀所有事物。
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